Новини
Home / Культура / Товариство «Геть сором!»: як в СРСР в 1920-х роках боролися з буржуазними забобонами сексуальними

Товариство «Геть сором!»: як в СРСР в 1920-х роках боролися з буржуазними забобонами сексуальними


У 1920-х рр. радянських громадян закликали вступити в товариство *Геть сором!* | Фото: historytime.ru і arbatovagidepar.livejournal.com
На зорі існування СРСР відбувалися не тільки радикальні ідеологічні та політичні трансформації, але й помітні соціально-психологічні зміни. На початку 1920-х рр. почалася сексуальна революція, яка призвела до дискредитації інституту сім’ї і шлюбу та появи організацій, що пропагують альтернативні культурні цінності. Таким було товариство «Геть сором!», учасники якого марширували оголеними по вулицях Москви, демонструючи свободу від «буржуазних забобонів».


Ілюстрація до збірника сценаріїв агітаційних комсомольських вистав | Фото: historytime.ru
В Краснодарі, за спогадами очевидця подій А. Трушновича, у 1922 р. відбувалося наступне: «Абсолютно голий, прикрашений тільки стрічкою з написом «Геть сором», оратор на площі Краснодара кричав з трибуни: «Геть міщанство! Геть поповський обман! Ми, комунари, не потребуємо одягу, що прикриває красу тіла! Ми діти сонця і повітря!». Проходячи там ввечері, я побачив поваленную трибуну, «сина сонця і повітря» побили».


У 1922 р. стало популярним рух *за новий побут* з гаслом *Геть кухонне рабство!* | Фото: oede.by
«Голі демонстрації» проводили не за безсоромності чи розкутості, а з фундаментальним ідеологічним обгрунтуванням: «Одяг носять наживаються на експлуатації буржуї. Ми не буржуї, тому повинні відкинути одяг». Мотивацією служили навіть ідеї дарвінізму: «Людина походить від мавпи. Значить, люди – тварини. Тварини не носять одяг. Отже, ми теж не повинні носити одяг».


Ідеолог суспільства *Геть сором!* Карл Радек | Фото: hippoquotes.com і quotationof.com
Ідеологом і одним із засновників руху був друг Льва Троцького, революціонер Карл Радек. Це він очолив колони оголених людей нової формації, марширують по Червоній площі. Н. Кузьмін називав його «еротоманом з вкрай неприємною зовнішністю». За деякими відомостями, до суспільства мала відношення і Олександра Коллонтай, проповідниця вільної любові.


Ідеолог суспільства *Геть сором!* Карл Радек і шарж Н. Бухаріна | Фото: imgur.com і foto-history.livejournal.com
Масові демонстрації проходили в 1924-1925 рр. У них брали участь близько 10000 осіб. Вони виступали на площі з такими зверненнями до народу: «Ми знищили почуття сорому! Подивіться на нас, і побачите вільних чоловіків і жінок, справжніх пролетарів, скинули кайдани символів буржуазних забобонів!».


Ідеолог вільної любові Олександра Коллонтай | Фото: historytime.ru
Оголені «долойстыдисты» не тільки марширували по вулицях, але і їздили у громадському транспорті. Булгаков М. в вересні 1924 р. залишив у щоденнику такий запис: «Новину: на днях в Москві з’явилися абсолютно голі люди (чоловіки та жінки) з пов’язками через плече «Геть сором». Залазили в трамвай. Трамвай зупиняли, публіка обурювалася». Художниця Северцова-Габричевская розповідала про реакції перехожих: «Хтось реготав до сліз, хтось плювався. Баби хрестилися, кажучи: «Апокаліпсис! Кінець світу!» і розгублено запитували у перехожих: «Що ж це? І нас змусять роздягнутися?».


Ідеолог вільної любові Олександра Коллонтай | Фото: historytime.ru
Рух «Геть сором!» призвело і до зростання числа «натуристів» (нудистів). Іноземні кореспонденти, які працювали на початку 1930-х рр. в Москві, залишили про це письмові свідоцтва. Американський журналіст Кникерборгер говорив, що натуристи в СРСР обчислюються тисячами. А бельгійський консул Жозеф Дуйе згадував: «У 1925 році при підтримці радянського уряду утворилося товариство «Геть сором!». Для пропаганди деякі члени цього ексцентричного суспільства були надіслані до поїздки в Харків, Ростов, Мінеральні Води і так далі. Я бачив їх в костюмі Адама і Єви в Ростові».


Демонстрації були не тільки такими… | Фото: historytime.ru
Документів про цьому русі збереглося дуже мало. Переважно, це спогади сучасників. Дослідник С. Агарков пояснює це так: «Партія в подальшому дуже негативно ставилася до того періоду, коли пропагувала сексуальну свободу, розбещеність. Дістати знімки, протоколи і документи про суспільство «Геть сором!» важче, ніж якісь документи НКВС. Фотографії демонстрацій на Красній площі, – а їх кілька десятків, – вони сховані в архіви партії, що до них важко докопатися, деякі вивезені за кордон».


Карикатура на суспільство *Геть сором!* і на соромливого наркома Семашко, 1924-25 | Фото: historytime.ru
У народі рух «долойстыдистов» не викликало нічого, крім обурення. Зрештою на це довелося звернути увагу і партійному керівництву. Нарком охорони здоров’я Н. Семашко виніс суспільству такий вердикт: «Подібна поведінка необхідно самим категоричним чином засудити зі всіх точок зору. По-перше, жорстоко помиляються, коли думають, що якщо ходити голим, то це буде справжня «революційність»… По-друге, подорож по Москві в голому вигляді абсолютно неприпустимо з гігієнічної точки зору. Не можна підставляти своє тіло під пил, дощ і бруд… по-третє, дуже спірно, чи сприяє це дике нововведення моральності».


Ранкова гімнастика. Фото А. Родченко, 1932 | Фото: cameralabs.org
Невдовзі цей рух зникло саме собою, а «натуристи» не розгулювали по вулицях, а засмагали влітку в безлюдних місцях, що теж викликало чимало суперечок: нудизм як соціальне явище

Сподобалася стаття? Тоді підтримай нас, тисни:

Источник: kulturologia.ru

Leave a Reply

Your email address will not be published.

РусскийУкраїнська